找到相关内容8255篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    ”以恢复佛教原有的精神面貌。所以,印顺导师也说:“我们应继承‘人生佛教’的真义,来发扬人间的佛教。我们首先应记着:在无边佛法中,人间佛教是根本而最精要的,究竟彻底而又最适应现代机宜的”。虽然太虚大帅的...

    惟善法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
  • 宗教本质简论

    阻止的,宗教要恢复昔日总揽一切社会事务的辉煌恐怕是不可能了。 与此相伴随的,是宗教自身、尤其是神灵观念的变化。原始宗教的神,往往是有血有肉的动物或人,并不是一个虚无漂渺的灵。直到很晚的时期,...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
  • 太虚大师“人间佛教”思想析

    即可由此大乘佛教之利益,而得享受和平安乐之幸福矣。”总之,“现在我们要想自救救世,非将中国的文化发扬成领导各国的文化,恢复为世界的先进国,不足为中国人无出路中找到的一条出路!   三、人间净土思想 ...

    黄夏年

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
  • 关于佛化婚礼的五点争论

    也叫僧残。犯了这个戒,虽然没立刻砍掉脑袋,还残留一口气,但是你必须要到清净僧团里面去忏悔,才能恢复身份。这个相对来说也是很严重,那么在这僧残比丘十三条戒里面,它在第五条。也就是说在整个比丘戒的第九条就...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    显宗、密宗的法要很幸运地获得了,难得的如意宝已经获得,但这绝对不是平白无故、轻而易举的事,这种机会实在非常难得。机不可失,失不再来!确实,如果你再失去的话,永远也不会恢复,因此大家千万千万不要空空地过去...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
  • 心锽

    普及,不离乎器,不碍乎器,所以此文名曰《心鍠》。   心的妙用,妙在有伸缩,无可不可,终不失却本来。譬如橡皮,任你如何弄法,可方可圆,随东随西。但一放手,又恢复原状了。   心是个永远逃不去的东西...

    仁知居士

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
  • 法统之争——菏泽洪州禅法之考察

    不同处。有关《坛经》版本的各种热烈讨论以及对恢复《坛经》原貌等现象的讨论,笔者在另文已有深入探讨及建议,有兴趣者请参考拙作。禅者原不重视文字,何以后来演变得对文字如此字斟句酌,印顺分析得极透彻:  禅者...

    何照清

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
  • 泉州宗教——佛教(下篇)

      佛教复苏   顺治皇帝发愿崇信佛教,对清初佛教的恢复起一定的作用。雍正皇帝提出“佛以治心,道以治身,儒以治世”的统治原则,泉州佛教得到一定的复苏。   清代,仅泉州和首邑晋江各地,就续修、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
  • 噶当派发展史概述

    聂塘圆寂。   (三)著作与思想   阿底峡尊者到达古格时,西藏佛教正从朗达玛禁佛所造成的佛教衰微中逐渐恢复起来,当时显宗和密宗的争论,以及在修习次第上也是各执己见,没有定规。针对这些情况,尊者写了...

    寂照法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
  • 雪域风物:聆听西藏佛音

    全面修复。1995年8月,中国再次拨款500万元人民币专款和45.79斤黄金以备建筑、佛像等修复之需。绛孜扎仓等主要建筑陆续得到修复。到目前为止,该寺1/3的建筑已经得到恢复,其余部分正在加紧建设,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html