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”以恢复佛教原有的精神面貌。所以,印顺导师也说:“我们应继承‘人生佛教’的真义,来发扬人间的佛教。我们首先应记着:在无边佛法中,人间佛教是根本而最精要的,究竟彻底而又最适应现代机宜的”。虽然太虚大帅的...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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阻止的,宗教要恢复昔日总揽一切社会事务的辉煌恐怕是不可能了。
与此相伴随的,是宗教自身、尤其是神灵观念的变化。原始宗教的神,往往是有血有肉的动物或人,并不是一个虚无漂渺的灵。直到很晚的时期,...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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即可由此大乘佛教之利益,而得享受和平安乐之幸福矣。”总之,“现在我们要想自救救世,非将中国的文化发扬成领导各国的文化,恢复为世界的先进国,不足为中国人无出路中找到的一条出路!
三、人间净土思想
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黄夏年
|五明研究|
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也叫僧残。犯了这个戒,虽然没立刻砍掉脑袋,还残留一口气,但是你必须要到清净僧团里面去忏悔,才能恢复身份。这个相对来说也是很严重,那么在这僧残比丘十三条戒里面,它在第五条。也就是说在整个比丘戒的第九条就...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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显宗、密宗的法要很幸运地获得了,难得的如意宝已经获得,但这绝对不是平白无故、轻而易举的事,这种机会实在非常难得。机不可失,失不再来!确实,如果你再失去的话,永远也不会恢复,因此大家千万千万不要空空地过去...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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普及,不离乎器,不碍乎器,所以此文名曰《心鍠》。
心的妙用,妙在有伸缩,无可不可,终不失却本来。譬如橡皮,任你如何弄法,可方可圆,随东随西。但一放手,又恢复原状了。
心是个永远逃不去的东西...
仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
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不同处。有关《坛经》版本的各种热烈讨论以及对恢复《坛经》原貌等现象的讨论,笔者在另文已有深入探讨及建议,有兴趣者请参考拙作。禅者原不重视文字,何以后来演变得对文字如此字斟句酌,印顺分析得极透彻: 禅者...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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佛教复苏
顺治皇帝发愿崇信佛教,对清初佛教的恢复起一定的作用。雍正皇帝提出“佛以治心,道以治身,儒以治世”的统治原则,泉州佛教得到一定的复苏。
清代,仅泉州和首邑晋江各地,就续修、...
不详
|五明研究|
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聂塘圆寂。
(三)著作与思想
阿底峡尊者到达古格时,西藏佛教正从朗达玛禁佛所造成的佛教衰微中逐渐恢复起来,当时显宗和密宗的争论,以及在修习次第上也是各执己见,没有定规。针对这些情况,尊者写了...
寂照法师
|五明研究|
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全面修复。1995年8月,中国再次拨款500万元人民币专款和45.79斤黄金以备建筑、佛像等修复之需。绛孜扎仓等主要建筑陆续得到修复。到目前为止,该寺1/3的建筑已经得到恢复,其余部分正在加紧建设,...
不详
|五明研究|
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